au fond

des etats unis ve de la grande chaumiere otelinin arasında mekik dokumaya harcanan zamana yakın bi süre, kendisinden acele etmesi istendiği belirtilmiş, olsa olsa 1 geceden bahsediyo olabilir, acele ricası her iki taraftan da geldiğinden, bi de hız faktörüne iki tarafın arasında oluşan, aslında çoktandır oluşmuş olan, var bi kere, yok edemezsin ki durduk yerde, uzaktan da olsa iletişim gücünün elektriği de katılırsa, 1 geceden bile bahsedilemez belki..

hiç bi şekilde ismi ilk dört harfine kısaltılmadan önceki gertrud'un sabırsızlığı, sessizliğe ve belirsizliğe artık dayanamaması, oysa ki ne kadar da kendinden emin adımlarla, yere tekme adeta, sergiliyodu dansını, tüm o siyah beyazlığa rağmen, daha önce sayısı belirsiz kere çalışılıp düşünülmüş, o daldaki uzmanlarının da kattığı yorumların da dikkate alınmasıyla birlikte tasarlanmış bir mükemmelliyet, bi yandan da, gertrud'un kesinlikle başkasının, herhangi bi başkasının ne fikirsel ne de fiziksel müdahelelerine izin vermediği, sadece kendi hayallerinden ve o anda oluşmasıyla sahnenin önündeki kitleye aktarması bir olurcasınayı düşündüren bi kendilik..

o kendiliğin içindeki sabırsızlığın da etkisiyle, sadece ekrana kitlenmiş, ya da onun sayesinde kitlenicek olan, kitleyeceğinden de hiç mi hiç şüphesi olmayan şaşırtıcı, bu sebeple de ürkütücü sahne anlarının yaratıcısı diyelim, soğuk hava koşullarında yetişenlerden olan, istediği kadar donuk ve işine aşık olsun, bahsedilen 1 gecenin olabildiğince kısa sürmesinde onun da payı vardı işte.. sonrasını düşünmek engeline saplanmadan gelişti zaman..

zaten gertrud kendini yeterince sağlama almıştı mesleğini eleştirmeyi meslek edinen adamı odasına kitleyip "sahnedeki varlığımı izlemiş olmandan sonraki etkilenmelerinle, al sana bi de bi kaç resim, renkli olmasını istediğim için kendi gözümle de renkleri dahil ettiğim çizimleri veriyorum sana, döndüğümde bunlara, yani bana dair, resimlerle tanıdığın bana dair, aslına bakarsan, bundan başka da bi ben yok ya, neyse, yazıp bi noktayla bitirdiğin sayfaları görmek istiyorum" diyerek..

odasında yalnız kalan adama da yapacak başka bişey kalmıyodu, bi yandan de la grande chaumiere’in bulunduğu sokak, bi yandan önceki geceden kalma, bulunmaması gerektiği yerden kurtuluş kutlamasının sarhoşluğu, çok da uzağa gitmeden de düşünecek olursak, çok emin olduğu kısa sürecek gecenin sonundaki birliktelik başarısı, kendisinin olmayacağını bile bile.. yazıcaktı bunları sadece, hiç bi taraf olmadan, herkes olma üstünlüğüydü onun yaşadığı.. gertrud’u daha da bi gert yapan bi üstünlük türü..

sahnede tek

halbuki uzun zamandır birikmiş ordan burdan haberleri nispeten takip edebilme uzaklığına katmak istiyodum - diyelim ki- dolaba, buraya gelmeden önce, en azından güne hatta haftaya başlarken haftanın sonuna yaklaşmaya az kalmadan önce sevinç odak noktası şu an ve şu anda yapıcaklarım olucaktı.

kendini plaza kategorisine sokan, ya da onları o sınıfa zorla dahil eden, kendi isimlerini duyurabilme hevesiyle en üstteki kendi benlerine ulaşmak için mutlaka, her neyse o cam ve beton yığınlarının aslında yine başka yerlerle kıyaslanırsa, ki bu kaçınılmaz bi eylem artık bi kaç dönemden beri, hakikaten (hakkaten üstüne basa basa) bücür kelimesini andırdıkları çıkıyo ortaya, hem görünüş hem kabiliyet anlamında; elbette bunaldım o bücürlerin arasında ama sonucu da alıcaktım, alamadım, bücürlüğün yanında bi de beceriksizlik. tarihleri yanlış kondurmuşlar sembollerimi kaydeden defterlerden bi tanesine.

kaçırdığım bişey yok, sinirlenmenin faydası da yok, yönetici miyiz lan burda sakin numaraları yapalım! hazır sinirlenmişken zaten bunları yazmama sebep olan, dolaylı yollardan olsa da, ki en etkilisi böyle oluyo heralde, o gövdeyi de dahil ettim gitti. onun yüzünden ya da sayesinde henüz bilmediklerimin peşinde koşup durdum, durmuş diilim, dün okurken şimdi kelimelerle kusuyorum, hem de kahvenin içilceği son yerde, bu sefer koltuklar bile rahat diil, bitsin, bi tuvalete girer şimdi görmek istemediim benle karşılaşıp, tanıyıp, şaşırıp, çıkarım, en iyi ihtimal bu bugünlük.
kendi türlerimin, cinsiyet, kadın diyelim, konuşurken hareketlerine dikkat etme tutkunluğu, her fırsatta, çoğu zamanda da aşağılamaktan ötesine gidememe, göz göze geldiimizde daha uzun bakabilen olmama sebep olan da o sanırım. onlardan bi kaç tanesi, özetle bi tanesi aslında. neyse, işte böyle oluyo, istediim kadar sinirleniym, yine karşı ahşap masadaki ikili konuşmaların kısa ama sık sık keyif doruklarına dahil oluyorum bakışlarımla, şimdiyi yaşamak adına yapabilceğim minimum çabayı harcayarak, başkalarının oluşumlarına katılabiliyorum. şimdi, düşünmekle geçiyo işte, bi sonrası ne zaman olucak, oldu mu, yani şimdiden aslında çok uzakta.
hem sahnede aslında teksin, hem gidişat tamamen başkasının elinde, yönlendirmeye bile izin yok. hepten başkası olarak öylece sahnede durmak zorundasın. kendin de ne izleyen, ne gövde anlamında katılabilen sen, ne de yazan. tanımlayıp yayınlasınlar bu tür beni o zaman, mümkünse şimdi.

format

Standart bi günde, standart 3-4 şeritli otobanın standart zihniyetler sonucunda oluşan 3-4 şeritliyi standart dışılıktan bırakan 5 şeritli standartlığın hakimiyetindeki saatlerde, standart bi alışveriş merkezinin standart giriş kapısından girip, standart giysili fuzuli ötesi işlevsiz standart kontrolden de geçtikten sonra standart alışveriş merkezi inşaatlarında zaten bilinen 1-2 yürüyen merdiven markasının ancak yer alabileceği standart ihale kapsamına girebilicek yürüyen merdiven firması ismini okuyup kafasını kaldırdıında standart ifadeleri görüp içinden standart dışı övgüleri ya da aslında sövgüleri kullanarark, yine kendini kendine standart soruları sorarken bulmadan önce bi zamanlar onun için standart dışı olan bol sütlü kahvenin sihrine kapılabilme olasılığını geçirdi aklından. Bi kaç yıl sonra standartlıktan aslında çok uzakta standart nüfus cüzdanımda ismi geçen ülke isminin avrupalıların götünün dibinde olabilme isteğinin herhangi standart bi kurbana dönüştürme hırsı ile yanıp tutuşmaktan, içilen kahve de artık hepten standart varlıkların yanında içilicek, sigara içenler standart giriş kapısının önünde kısa konuşmalarına dalmışken, içerdekiler de (eigentlich) temiz havada, dumansız olanından, standart haberlerin yayınlandığı gaste sayfalarını çevirme seslerinde standart bi hızla boğulucaklar. Geberseler de çok üzülmezmiş gibi hissetti, suçluluk duygusuz hem de. Oldukça standart bi kahve tadından da etkilenemedikten sonra bilgisayarının kapağını açıp, aslında sürekli düşündüğü konu hakkında bi kaç yazara ait , ordan burdan olanlardan, şubat ayında çıkmış olan sayfalar yığınına sahip olma isteği ile, sahip olmadan önce bilgisayar ekranında beliren standart süreçlerden (kutucuk, seçenek, rakam, isim, kimsin nesin, neyin nesisin, biri misin?, galiba, klik) geçerek, süreci başlatmış oldu.

Kreuzberg

Versuchend nicht daran zu denken, dass dies der letzte Abend in dieser Rettungsstadt, ja sogar besonders in diesem Wunderbezirk ist, laesst sie sich, mal wieder, wie immer, in all ihrer Sehnsucht nach dieser Menschenmasse, grundlosen Hektik, fliessen. Die Begleitung der Zufriedenheit alle Punkte des Tagesprogrammes abgehakt zu haben, lassen sich am Schwung ihrer Schritte merken.

Chinesisch Essen in Kreuzberg als Abschied mit der Stadt, die all ihre Vorstellungen nachweisen konnte? Mit einem plötzlichen Wenden nach rechts geht’s ins Usta Restaurant. Das Menu-Schaufenster genau so eingerichtet, mit der chaotischen Ordnung, wie in ihrer Heimat.

Das Aufregen über die Meinungen, dass Döner das Hauptmenu ihrer Herkunft sei, hat sie seit langem aufgegeben. Gleichzeitig findet hinten in der Küche eine Sanierung statt. Ein paar Maenner schauen bei der Reperatur zu. Auch sie blickt in die gleiche Richtung, bis er in denselben Laden eintritt. Er stellt seinen Rucksack auf den Stuhl und wagt es nicht einen Blick in die Menukarte reinzuwerfen, da er wahrscheinlich öfters hierher kommt, was der Kellner mit seiner Reaktion auf seine Anwesenheit verraet. Ja, er ist sich sicher, dass der Gast wieder „das gleiche“ nimmt, wie immer. „Gerne“ bestaetigt er.

All dies sieht und hört sie mit der Faehigkeit der Augen, die auch ein Teil des Bildes sehen können, auch wenn sie nicht den Punkt zielen. Eine unerklaerliche Freude überfüllt sie, eine unerwartete Gemeinsamkeit. Die fast melancholische Stimmung ersetzt sich in einen Plötzlichen Beginn eines Gespraechs, einer für sie erwartenden Aufklaerung des Pides, die in einem Körbchen auf den Tisch gestellt wurden. Dafür stehen die Menschen früh auf und bilden eine Warteschlange, nur um ihn frisch zum Ramadansfrühstück (Sahur) essen zu können, erklaert sie mit Geduld. Nachdem sie mit der Erklaerung eine Pause macht, merkt sie erst, wie laut sie doch gesprochen hat.

Von Unbewusstheit kann hier nicht die Rede sein. Sie wollte, dass er auch alles mitkriegt. Zum ersten mal blickt sie zum Tisch nebenan, und sieht ihn, seine Augen, sein Dasein wird ihr jetzt endgültig bewusst. Sie ist sich in dem Moment klar, dass diese Begegnung nie aus dem Kopf gehen wird. Immer wird sie eine feste Stelle in ihrem Gedaechtnis für diesen Moment haben. Auch der Baklava kommt vor ihn serviert, ohne dass er einen bestellt. Sie schaut in die Bücherangebotsbrochure, freut sich auf die Preise der Hörbücher, schluckt ihren Ayran als Erfrischung nach dem Pide mit Kaese und Spinat runter.

Der Bus, den sie aus dem Fenster sieht, erinnert sie an die Zeit. Sie will noch den neuen Film noch sehen. Und jetzt? Will sie das wirklich? Ausgerechnet jetzt, in der 11.Sekunde des Treffens ihrer Blicke und genau dann, wo sein Laecheln erscheint? Sie gibtdies nicht schon vorher geschehen ist. Die Augen treffen sich beim Zahlen, Öffnen der Tür, Warten auf und Einsteigen in den Bus. Sie nimmt sich vor, nach dem Kino zurück in den Laden zu gehen. Der Film macht ihr trotz der gemütlichen Sofas nach dem schönen Eingang durch den Hof keinen Riesenspass. Mit Gedanken ist sie bei ihrer Entscheidung und der Vorstellung, eher der Frage, ob sie ihn jemals wieder sehen würde. Sie steigt in die U-Bahn, und merkt dabei, dass sie die richtige Nummer erwischt hat, ohne drauf zu achten; der erste Schritt der Gewohnheit ein Laecheln zurück, wobei sie sich nicht so ganz sicher ist, ob an einem Ort. Automatisches Erkennen der Richtungen. Es ist vom Alltag die Rede.

Den Laden habe ich nie wieder gesehen.

Interview mit Karl Bartos

Kurz vor dem Konzertbeginn und nach dem Soundcheck fanden wir doch noch die Gelegenheit Karl Bartos ein paar Fragen zu stellen. Zwischen all der stresslosen, beweglichen Stimmung, suchten wir uns den stillsten Platz aus und ohne den Moment realisieren zu können, mit (für uns) einer der wichtigsten Musikern ein Interview zu führen, fingen wir gleich mit der ersten Frage an.

snag : In den Interviews mit aktuellen Bands, sei es die Richtung Elektronik, Industrial, EBM, sogar Gothic, liest man, dass Kraftwerk einen grossen Einfluss auf deren Musik hat. Wovon oder von welchem Musiker waren Sie denn damals beeinflusst?

KB : Ich bin ja geboren in den 50er Jahren und bin in den 60er Jahren gross geworden. Da haben die Beatles den World-Sound aus Amerika von Chuck Berry usw übersetzt, für uns Europäer. Damit sind wir gross geworden. Die ganze Gesellschaft hat sich sehr verändert. Es hat so was stattgefunden, dass man gegenüber seinen Eltern eine eigene Meinung bringen konnte, aufgrund der ganzen Jugendbewegung. Klingt heute für die Jugendlichen alles selbstverständlich, aber das alles musste irgendwann nach dem Krieg mal anfangen. Das hat genau in den 60er Jahren stattgefunden. Und der Träger dieser ganzen Bewegung war die Musik.

snag : Heutzutage beschäftigen sich die Bandmitglieder als Anfänger nicht nur mit deren Musik und haben nebenher noch einen anderen Beruf, wegen der finanziellen Lage. War das damals bei Ihnen am Anfang auch so?

KB : Ich hatte den Plan mit Musik mein ganzes Leben lang Geld zu verdienen, dass ich auch davon leben konnte. So habe ich Musik studiert. Ich wollte Musik unterrichten. Wollte es erst mal lernen und Teil des Musikbetriebs werden. So habe ich mein Musikstudium abgeschlossen und danach Musik unterrichtet. Jetzt habe ich den Job als Professor an der Uni der Künste in Berlin im Studiengang Sound Studies..

snag : .. für das Fach Akustische Kommunikation..

KB : Woher wissen Sie das?

snag : Haben wir geforscht..

KB : Im Internet.. Das ist eine unglaublich interessante Aufgabe jetzt. Fängt im Herbst an, im April beginnen die ersten Aufnahmeprüfungen und Anmeldungen. Da wollen wir mal schauen wer da kommt.

snag : Akustische Kommunikation. Hat ?Communication? einen Zusammenhang mit dem Namen des Studiengangs?

KB : Das war irgendwie zeitgleich, ganz interessant. Als ich dann eingeladen wurde an die Universität meine ersten Vorträge zu halten, kam der Name einfach so; war nicht geplant.

snag : Während in Deutschland damals die strenge, elektronische Richtung mit den industriellen Klängen entstand, fing in England, bzw. Manchester, die düstere Richtung mit depressiven Songtexten..

KB : Joy Division

snag : Genau... mit chaotischen Gitarrenklängen und verstecktem Schlagzeug. Wie haben Sie dasS damals gesehen, wie fanden Sie die Entstehung des Madchesters?

KB : Die Punkbewegung hatte ja schon einen Sinn. So haben wir das auch wahrgenommen. Die anderen Musikrichtungen hat man zwar informationsmässig erlebt und auch registriert, aber wir waren im ganz anderen Planeten im Studio und beschäftigten uns mit der auditiven Mediengestaltung, mit dem Konzept der elektro-akustischen Musik. Da hatten wir uns mehr für uns selbst interessiert, für unsere Musik und dies war eigentlich eine Art Electronic-Life-Style.

snag : Kannten Sie Bernard Summer und Johnny Marr schon damals oder kam das später mit dem Electronic-Projekt?

KB : Nein, sie haben mich angesprochen, das war 1993-94. Da hatten wir telefoniert und sie haben mich besucht in meinem damaligen Studio in Düsseldorf. Wir haben uns supergut verstanden und Zeit miteinander verbracht. Dann bin ich fast für 2 Jahre immer wieder nach Manchester geflogen um mit Bernard zu arbeiten.

snag : Die Hacienda- Stimmung..

KB : Hacienda, ja.. war ich auch..

snag : Im Film 24 Hour Party People wurde viel davon und über die Entstehung von Joy Division erzählt..

KB : Da wird jetzt ein Film von Dandy Warhols gedreht und da soll ich auch mitspielen aber das interessiert mich Null.. Was mich wirklich interessiert, im Zusammenhang mit Film, ist der Sounddesign, das heisst akustische Kommunikation, in dem Sinne wie man mit Geräuschen einen Film machen kann. Mich interessiert Klanganthropologie, was Klang für uns Menschen bedeutet, wie wir die Welt über die Ohren wahrnehmen. Der primäre Sinn für uns sind die Augen. Wir nehmen die Welt über die Augen wahr. Jedes visuelle Signal hat absolute Priorität. Der Geruch -und Gehörsinn ist ein zweiter Sinn; ein zweitklassiger Sinn möchte ich nicht sagen, aber er hat nicht diese Priorität. Das hat viel weniger an messbaren Werten, die unser Bewusstsein erreichen, als das was wir über die Augen wahrnehmen. Und das sind Dinge, die mich interessieren.

snag : Und darum gehts auch im Studiengang..

KB : Genau darum gehts im Studiengang. Immer mehr Unternehmen und Kommunikationsabteilungen der grossen Firmen stellen fest aufgrund der vermehrten Entwicklungen im auditiven Mediendesign, also in den neuen Medien; im Fernsehen, im Mobil Telefon. Überall spielt Sound eine grosse Bedeutung der jetzigen Kultur. Die Universität der Künste in Berlin hat eben diesen Studiengang Sound Studies in die Welt gerufen um dem Rechnung zu tragen. Wir wollen eben die Leute ausbilden zu Klangberaterinnen und Klangberatern, zu Klangdesignern und Klanggestaltern, die uns teilweise aus der Anthropologie und aus der Klangpsychologie, Psychoakustik Erkenntnisse bringen, um ein Fundament einer Ausbildung zu geben.

snag : Mit welcher Farbe würden Sie Ihre Musik definieren.

KB : Kann man schlecht definieren. Es sind ja auch die Frequenzen, die Töne und Geräusche, die ein ganzes Spektrum beinhalten. Wenn man alles zusammenbringt, durch ein Prisma scheinen lässt, entwickelt sich die Farbe, die alle Farben beinhaltet : Ultraviolett. Und der Klang ist das weisse Rauschen.

snag : Sehen Sie sich als Musikarchitekt oder eher als Musikingenieur?

KB : Was mich einerseits an der Musik so fasziniert : Worte erklären ja die Welt und stellen die Welt dar. Musik macht das nicht. Musik stellt die Welt nicht dar, Musik ist nichts. Ein Akkord bedeutet nichts, eine Melodie erhebt keinen Sinn. Es ist einfach nur Mathematik. Physikalische Schwimmungen funktionieren in einer Matrix für analogische Gesetzmässigkeit. Aber wie durch ein Wunder wird durch akustische Schwingungen, Gefühle.

snag : Stundenlang kann man Ihnen zuhören, wie Sie die Musik wahrnehmen. Kann mir die Gesichtsausdrücke der Studenten an Ihren Vorträgen vorstellen. (Noch 1 Stunde bis zum Konzertbeginn). Wir freuen uns, Ihnen und Ihrem Team bald zuhören zu dürfen und wünschen Ihnen viel Spass auf der Bühne. (Dies hatte er.)

Leichtbau und seine (Un)Grenzen

13032008

Es fühlt sich schon ein Kribbeln im Bauch an, wenn der Preisträger ausgezeichnet derjenige ist, der einen während des Studiums am meisten beeindruckt und (um mal nicht mit den bescheidensten Worten zu reden) beeinflusst hat.

Das Werk erinnert mich ohne Frage an seinen Vortrag, den Jörg Schlaich an der HTW in Chur in der Schweiz gehalten hat. Es ging um das Prinzip : Leichtbau. Wieso massiv bauen, wenns auch leichter geht? Diese Idee entsteht weniger durch Lust und Geschmack einer Bauweise, sondern eher durch den Wunsch, der Natur mehr Wort in der Aussenwelt zu geben. Die Bauten sollen die gleiche Sprache mit dem Bestehenden reden. Leicht wie die Luft, ein Dasein wie ein Naturwesen. Mit (wahrscheinlich) diesem Ausgangspunkt hat er die Seilnetzkonstruktion entwickelt und lässt in diesem Bereich den Namen Frei Otto nicht alleine stehen.

Diese sind die Begründungen, wieso die Humboldtbrücke am Berliner Hauptbahnhof in der Kategorie Straßen-und Eisenbahnbrücken den Preis dieses Jahr verdient hat. Der Überbau aus Beton wird von der Stahlkonstruktion getragen, welches den wichtigsten Einfluss auf das leichte Bauen hat. Ansonsten kennt man das Tragsystem ganz im Gegenteil. Somit beweist er, dass Eisenbahnbrücken nicht unbedingt massiv gebaut werden müssen. Gleichzeitig präsentiert die Brücke ein spannendes Zusammenspiel mit dem Bahnhof.
Mit der gleichen Begründung gewann der La Ferte-Steg im Jahr 2006 in der Kategorie Fuß-und Radbrücken den Preis. Stahl als Beine und Körper, Beton die Szene und Bühne.

Jörg Schlaich (erwähnenswert ist hier auch der Name Frei Otto) hat mit seiner Haltung zur neuen und leichten Bauweise bis heute mit seiner Idee viele Namen beeinflusst.


Vor kurzem wurde die erste Brücke mit Plexiglas als Tragkonstruktion an dem Darmstädter Schloss gebaut. Die Spannweite beträgt 26 m, was ja für das Material Plexiglas eine mutige Zahl ist. Als Erfahrung oder Modell oder Anhaltspunkt für leichtere Bauwerke ist dies bestimmt eine nennenswerte Leistung, dennoch sollte man sich, bevor man die Verwirklichung der Entwürfe irgendwo hinstellt, fragen, ob sie an den Standort auch wirklich passen. Wo liegt das Verhältnis zwischen Schloss und Plexiglas? Lieber würde ich neben einem Schloss auf einem Holzwerk laufen, oder etwas Massiveres, was nicht weit weg von dem Bestehenden liegt, vom Steinhauer bearbeitete Steinstützen. Ein bisschen Massivheit im Bau sollte man sich bei anbietender Gelegenheit wie Geschichte, Gefahrlosigkeit bei den Kosten, Anpassung zum Bestehenden doch noch gönnen. (Eine 17-Jh-Bauten-Bewunderin, die ich nun mal bin).

his-sin

05032008

bi kaç ayda yığınla, ya hep ya hiç gibi, oldu mu tam, sissiz pussuz en berrak haliyle, varsa var yoksa yok, dumanla da aramız bu hali aldı, halin oluştuğunu anladım geçenlerde bi kere daha, bu kereler arttıkça, hal oluşuyo ister istemez, bi durum yaratılıyo, yaratılan şeyi yok etmeye de gerek yok zevk sokmuşsa burnunu işin içine..

yaratılan bi anda oluşmuşluğun sonucu değil, halin bu şeklinde ise emek ve zaman girer işin içine ki, durumu hepten derine sürükler, senle birlikte.. harcanan bi çaba yoktur bu emekte, bahsettiğim zamanın getirdiği bi emek, yani sabır, ve istemeyi koruma, o an geldiğinde, aynı duyguları koruyabilmiş olmanın, farkına varmadan onca zamandır hala istediğinin, bilincine ulaşıp -ki burda hiç bi şekilde yol ve zaman araya girmez o bilince ulaşırken, o ordadır, noktadır, bildiğindir- ulaşmak ve başarı duygusunun karışımıyla birlikte cesaret hissini tatmak.

zaten artık cesaretten bahsediyosam, yan roller çoktan etkisiz hale getirilmiş ve nihayet başbaşalık alır başını gider. dönen dünya diil, odur, onla birlikte sen, sen ve birlikte olduğun her neyse, sen ve hislerin..hissin o dakka. Du fühlst, du bist das Gefühl. şimdisin, burdasın, bensin, sensin, bizsin, sin! Karanlıktan gündüze geçildiinde ise, günahlarından kurtulmak istermişcesine, ki sadece o güne ve o sabaha mahsustur günahın içeriği, dışında olduğun an var mı ki? görmemezlik, duymamazlık, dokunmamazlık, dokunulmazlığını öne sürerek, kurtulma hissini sürersin ortaya, ve kum saatinin içinde emek taneleri yer çekimine bırakır kendini, tane tane, saniye saniye, birim birim, dengenden kurtulmak isteyene dek..

her kurtuluşun en bi sensin, bunu bile bile aslında dengesizin teki olarak yaşamak, ne de o teriminin türkçesini bulamadığım anlamlıktır, kendine acı çektiren... bi –ist. –izm’lerden türemiş olanlardan. yine D.